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中国古塔景观大全

本主题由 天涯百川 于 2007-12-18 21:00 加入精华
一四九. 兰州白衣寺塔
    又称白衣庵塔。在兰州市庆阳路,因塔建在白衣寺中而得名。白衣寺内原绘有白衣大士像,尊奉白衣菩萨,寺初建于明崇祯年(公元1631年),后经多次战乱,只有寺塔保存到今天。
  白衣寺塔为实心砖塔,高约30米。塔基呈错牙式方形,长、宽各7米,高2.8米,四面镌刻花卉图案。塔身下部呈覆钵状,高约8米,最大处直径为6米。正南与塔基连接处开一佛龛,原龛内供有三佛像。塔身上半部为八角形锥体,高18.5米,共做密檐12层,层数为偶数,在国内罕见。每层每面各开佛龛1个,内各塑佛像1 尊,共计96尊;每层每角悬挂风铃1个,共计96个,塔刹高约1米,形若宝瓶,以外镀铜的金属做成。塔前有清代改建的大殿,后为新建仿古式三层楼,1991年兰州市博物馆迁入。
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一五十.福建六胜塔
  石狮市六胜塔简介:六胜塔位于石狮市石湖村钗山上,是八角五层塔心柱仿木楼台阁式花岗岩石结构,为北宋政和年间僧人募资建造,元代重修,是海船进出泉州湾的重要航标。
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一五一.北京良乡塔
    良乡塔北京市文物保护单位。位于北京城西南房山区良乡镇燎石岗上。建于辽代,平面呈八角形,五级楼阁空心式砖塔,高36米,雄伟壮观。塔座束腰部分砖雕花纹精美,塔第一层高于其它诸层,四正面辟券门。四斜面有方形直棂窗,每层都有塔檐,檐下施仿木斗。塔外形上小底大,收分明显。塔内空心,有楼梯旋转而上,可登塔顶,极目远眺,风光秀美。
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一五二.河北定州塔
  位于定州市城内南门里东侧,始建于宋真宗成平四年,前后共用了55年才建成。定州塔共11层,高84.2米,是我国现存最大的一座古塔,被列为全国重点文物保护单位。
  该塔为八角形,全部用砖建造而成,结构紧密。塔内有不少精美的砖雕图案,回廊的砖壁上还嵌有碑刻和名人题咏,是弥足珍贵的文物资料。定州塔在历史上还有一个重要作用,用于两军对垒之际,宋朝时的定州是与北部辽国相邻的军事要地,由于此塔比较高大,守城的将士登塔远眺,可以了望到对面的敌情,故此塔又称为“了敌塔”。
  1884年6月,由于地震,塔的东北角有部分被毁
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一五三.桂林舍利塔
    桂林舍利塔坐落在广西省桂林市南门桥外民主路万寿寺内。万寿寺的历史十分悠久,早在隋朝时就已建寺立塔,是桂林地区最早的一座佛教寺院。因寺院屡毁屡建,所以寺内现存的多为明清以后的建筑,塔内藏有石函一方,函盖铭刻的《舍利函记》记载:“维大唐显庆二年岁次丁巳十一月乙酉于桂林城南善兴寺开发建立此妙塔七级高十丈显庆四岁次巳末四月丁末朔八日甲寅葬佛舍利十一粒”。这篇记确切地记载了原塔建于显庆二年(公元657年),说明佛塔最初的建筑规模。也因塔内藏11颗舍利而得名舍利塔。原唐塔坍塌,现存佛塔为明洪武十八年(公元1385年)重建。
    这是一座砖结构的喇嘛式塔,塔分三级,通高13米,塔基为四方形高台,高5米,边长约7米。四面辟门并形成十字形通道。台座的南面刻有“舍利宝塔”横匾,其余三门均用汉、梵、藏文刻有“南无阿弥陀佛”的字样。门上额两旁分别题刻着“赤身、净水、紫贤、除灾、火禅、持焚、随求、辟毒”等八大金刚的名号。塔身第二层为八角形,八面砌筑八个佛龛,佛龛内供奉着佛像。台座上面正中的喇嘛塔由八角形塔座、十三天和刹顶组成。八角形式塔座每面辟有佛龛。覆钵式塔身四面辟龛门,谷称“眼光门”。其中南面的佛龛中放有舍利宝函。这种结构的佛塔在全国范围内是罕见的。塔身之上设置五重相轮的塔刹,刹顶冠以宝珠宝顶。整座塔的造型十分独特,古朴庄重,结构严谨,形制美观,花纹别致,呈现出西藏佛塔所特有的神奇色彩,外形则具有古印窣堵波式异国佛塔建筑风韵。舍利前原有《金刚经碑》,相传是唐代大书法家褚遂良所书,但毁于清乾隆年间。现在所看到的经碑是五代时马宾的手迹,虽字迹模糊,碑石断裂,但仍不失为难得的历史文物和稀世珍品。
    桂林舍利塔距今已有1300多年的历史,在1300多年的风风风雨雨中,曾有过辉煌,也曾有过萧条与衰败。唐代著名高僧鉴真大师于唐垂拱四年至唐宝应二年(公元688~763年),为发展中日人民的友谊曾四次东渡日本传播佛教,但均未获得成功,唐天宝七年(公元748年),61岁高龄的鉴真大师第五次渡日本,遇强台风,船漂泊到海南岛。在这次强台风中,同鉴真大师一起东渡的36名中国人和日本人为保护鉴真大师而牺牲了。东渡失败后,于天宝九年(公元750年),鉴真大师从海南岛渡过琼州海峡,到达雷州半岛,取道广东廉江、化县、广西博白等前往桂林,鉴真大师在桂森受到数万名僧俗百姓和文武官员的隆重欢迎。鉴真大师在万寿寺驻锡一年,寺中舍利塔便于工作是鉴真大师留连参拜的处所。唐天宝十二年(公元753年),鉴真大师第六次东渡日本,获得成功。在日本鉴真大师创立了日本律佛教,为日本佛教文化的交流做出了积极的贡献。现今游览朝拜桂林舍利塔,使人们总会想起为弘扬佛法而奔波一生的鉴真大师。
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一五四.河北开福寺舍利塔
  开福寺舍利塔属全国重点文物保护单位,坐落于河北省景县州衙西北角(今景县中学)。明永乐五年(1407年),景州僧正如郎募修,天顺元年(1457)重修。清康熙十一年(1672年)汛兵金应龙、承差高如斗捐资补修,知州张一魁重修山门,主持僧正宗瑞置香火二倾八亩五分、宅基三所。清末民初,其东西方丈改为县立模范初级小学校和乡村师范学校。建国后,成为景县师范和景县中学校址/著名的建筑物有舍利塔、无量殿、千佛阁。
  舍利塔原名“释迦文舍利宝塔”,简称“舍利塔”,俗称“景州塔”。是历史悠久、规模宏伟、保存完好的古建筑物,1956年7月9日,定为河北省重点文物保护单位。
  该塔十三层,八面棱柱体高63.85米,底座周长50.1米。塔基铺巨石成台,下有一深井。砖砌塔体,每层内砌环形走廊,与四面洞户相通;层间阶梯数百级,盘旋而上,可达顶层。登临远眺,有目穷千里之慨。塔顶装有铜铸葫芦,高2.05米,葫芦下有铁刹网罩托,高3.3米。刹网与洞户被天风鼓荡,作水涛声,顾有古塔风涛之说。
  塔顶悬有铁匾,匾上铸有“齐、隋重修”字样。考:北魏宣武帝好佛、奖励寺庙浮图建筑。一时全国州郡士绅官吏承旨,建寺修塔万余座。此时境内高、封氏族显赫,当有此举。据此推断,古塔始建应在北魏永平年间(508-511),距今1500年。
  千年古塔,备经风雨。齐隋重修后,宋、金、明、清、民国都有所修葺。经省古建筑学家,现存宝塔为宋代风格.建国后,有四次维修.1973年春维修时,在塔顶铜葫芦内取出明朝木版佛经3套,释迦牟尼卧式涅??铜佛像1尊,随即放入 <毛泽东选集>1-4卷.
  舍利宝塔,高大挺拔.建筑精美,深受历代游人赞赏,多有登临赋诗者.清乾隆十三年(1748年),乾隆帝曾到此游览,留诗二首
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一五五.北京玉皇塔
    玉皇塔北京市文物保护单位。位于北京城西南房山区南尚乐乡高庄村。因塔内原供有玉皇大帝像,故名玉皇塔。始建于辽代,南向,为八角七级密檐式砖塔,通高15米。塔基为八角须弥座,装饰砖雕人物故事、动物图像等。塔的中心有八角柱,塔身正面设券门可以入塔。东、西、北面设砖雕假门,其余四面设砖雕假窗。塔檐各角梁均悬铜铃。八角攒尖塔刹,八条脊由封顶铁球伸向八方,尽头有垂兽套兽。
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一五六.应公长老寿塔
    应公长老寿塔北京市文物保护单位。位于北京城西南房山区岳各庄乡天开村。始建于元大德五年(1301)。坐北朝南,为六角五级密檐式砖塔,通高12米。造型秀丽挺拔。须弥座上砌三层莲花。正面设假门,其余各面饰假窗,假窗上部有挂落,各层檐下均有仿木结构的砖制斗。
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一五七.河北保定兴文塔
    涞源县的标志性建筑“兴文塔”始建于唐天宝三年(公元744年)。据史料记载,明代嘉靖十八年(公元1539年)由僧道两家共同主持对此塔惊醒了维修。经专家考证明、,此塔结构样属于辽代建筑,具有较高的历史、科学、艺术价值。因此,1982年已被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
    兴文塔建筑形式为八角五级阁楼式实心砖塔,修缮后重新测量,通高27米,占地面积37。6平方米,此塔由须弥座,塔身、塔刹3部分组成。第一层塔身最高,以上每层高度均匀递减,全塔除角梁外,均采用仿木构件。须弥座下枋刻仰莲,上枋刻俯莲。用砖条砌成空,八个龟角刻花 纹。塔顶呈八角攒尖式。塔刹建在小型须弥座上,须弥座上用砖砌成受花,受话内置铁铸八棱型覆体,覆体上饰四节铁铸塔刹,塔刹第一节顶端为莲花。第二节、第三节、第四节为宝珠。
    兴文塔的装饰华丽,该塔檐部和平座均饰斗拱支撑,斗拱为柱头一朵,补间一朵,第一层塔身檐部斗拱出两跳,五铺座,平座斗拱为一朵三升,柱头斗拱加抹角供。檐下用枋支撑檐飞,檐部八角用方砖铺面,平座饰勾栏,栏板用砖砌成条状,望拄顶端呈圆球形。
    经过千年的风雨沧桑,塔身第五层已经严重风化,塔刹倾斜,便帽成了斜刹塔。来源县县委、县政府对兴文塔的保护工作高度重视,2005年,在争取各级政府的支持下,对该兴文塔进行了修缮,修缮时最大限度的保留了原塔部件,如今,兴文塔又恢复了昔日的风采,巍然地屹立在拒马源头。
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一五八.河北重光塔
  重光塔。据《龙门县志》(龙关镇旧制为龙门县城所在地,后划归赤城县)记载:龙关城北隅,旧有唐代所建华严寺,明初已毁损,惟存半层残塔,寺院倾颓,掩于荒榛野草中。断壁残垣,见者兴嗟。明代后军都督杨洪巡城见后,叹道:“如来所栖之所,何至颓废于此?待我事毕,必修之。”不久,杨洪肃清边患,为偿夙愿,“出私币,购良材,请工师”,在原华严寺遗址上重修宝塔,拓建寺院。工毕,英宗敕赐寺名“普济”,塔名“重光”,以记收复塞外失地,山河重光。
  重光塔塔型优美,塔身高峻,清秀挺拔,气势宏伟,被誉为“龙关八景”之一。塔为砖石结构,八角七层,高33.67米。塔身内设蹬道,可绕上六层。民间谚语传“龙关有座塔,离天整三柞”。龙关城地处边塞要冲,杨洪在修建重光塔时,不但考虑到它的佛事活动,而且还赋予了它军事了望功能,使之成为一塔多用的建筑,在京西地区绝无仅有,体现了一个军事家的深谋远虑。
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一五九.泰山之阴四门塔
四门塔位于泰山之阴,历史文化名城济南市南郊30公里的柳埠镇,山青水秀,文物荟萃,民风淳朴。远古时期,我们的祖先便劳动生息在这块美丽的土地。四门塔旁曾出土过新石器时代大汶口文化的石斧,还发现过战国时期齐长城遗址,并有唐高祖武德年间唐王李世民率军东征时操练兵马的跑马岭为纪念黄巢起义驻兵的黄巢村、黄瓜峪、菜峪、车子峪、裁缝峪……。魏晋南北朝以来,佛教在我国广泛传播。公元4世纪后半叶,这里建起了一处佛教中心——"朗公寺",即后来之“神通寺”,为山东最早的寺庙。 
华夏第一石塔——四门塔:我国现存最古老的亭阁式单层石塔。该塔建于隋大业七年(公元611年),通高15.04 米,每边长7.4米,四面各有一半圆形拱门,檐部挑出,叠涩五层。塔顶用23行石板层层收缩叠筑,成四角攒尖方锥形,顶端由露盘、山华、蕉叶、相轮构成塔刹。塔室中心有石砌方形塔心柱,上有16根三角形石梁。塔中心的石柱四面各有一尊石雕佛像,皆螺髻、盘膝、朝门而坐。塔后有参天古柏、重围合抱,主干上分九枝,称九顶松。老树古塔相映成趣、秀丽壮观。
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一六十.四川旧州塔
 距宜宾城北约三公里的旧州大坝上,于北宋崇宁元年至大观三年(1102-1109年)所建。为十三重密檐式方格砖塔,通高29.5米。塔身用砖在平地建砌,没基脚,底层特别大,檐部用叠涩砌法,向外层挑出。自第二层开始,塔身逐渐收杀,愈上愈急,直至第十三层止,转而收分成梯形的平台两重,形成优美流畅的轮廓。檐上塔身四周开中线窗,窗两边塑小塔,凹砌有破子棂窗。塔内有五层,每层皆有心室。室顶为藻井天花。四角砌斗拱,结构简练朴实,室内小龛供佛像。塔壁有“大观四年中元日设水陆大会斋......”,“进士廖铎为亡父及口口施砖”等铭文多处。此塔特出为:塔身虽耸立岷江河岸,却不施塔基,纯用土砖直接从河卵石砌起,巧取地利,科学创造,历九百年风雨地震无倾斜陷落,实为古建筑上一奇迹。抗战期间,我国建筑专家梁思成、莫宗江等曾来此地考察,评价极高。每当渔舟唱晚,鸟落平沙的日坠时分,“古塔斜阳”便被誉为宜宾的八景之一。
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一六一.江苏淮安文通塔
  文通塔,原名尊圣塔,巍然屹立于淮安古城西北隅运河之畔、勺湖之滨的“文通塔苑”内,古朴而又庄严,是富有佛教风格的古典建筑。文通塔始建于唐中宗景龙二年(公元708年),距今已一千二百八十多年的历史。据清代《淮需小记》所载;唐代武则天时,西域碎叶和尚僧伽大士曾来楚州(淮安),景龙二年僧伽大士应召入宫,尊为“圣僧”,称为弟子。唐中宗李显令楚州这僧伽大士(圣僧)建造“龙兴万寿禅寺”,并造“尊圣塔”一座。因旁有晋代的文通寺,故后改名为“文通塔”。
  文通塔原为木塔,现存砖塔为北宋太平兴国九年(公元984年)改建后的模式。七层八角,砖迭出挑而成的腰檐六道。五层以上是穹窿式八角形藻井;底层较高,下部砖壁略向里收进,塔身呈抛物线状。初建时高十三丈三尺(合44.1米)。顶层有一尊慈祥的观音菩萨端坐于莲花峰上;底部有四尊释伽牟尼塑像头顶华盖,相背而坐,面朝四方,惟妙惟肖,神采奕奕,显示了我国劳动人民高度的艺术天才和创造才能g。
  游人聚至塔下,常常指塔摆手,畅笑不止。原来他们在交谈这样一则绝妙的故事:相传明代一位皇帝的宠儿,因怀疑其姐夫(即驸马黄琛)所言家乡人们出口成章之事,特来驸马故乡(淮安)考察。一天,他外出散步后匆匆返回驸马底邸,邃问驸马道:姊丈曾言贵府南有文庙,北有文楼,东有文渠,西有文通塔,鼓吹此地人们满腹文采,男女老幼皆会吟诗作对。今日我在西城根指塔为题,吟出一联“一塔巍巍七层八角四方”,请路人对出下联,连问数人,个个无言以对,只是举手摇摇而过。岂不笑煞人也。驸马听罢,眉毛一掀哈哈大笑,说道:贤内弟你真是聪明一世,糊涂一时,路人已经出了下联,你居然还蒙在鼓里,岂不怪哉?你出的上联是:一塔巍巍七层八角四方,他们的下联是:孤掌摇遥五指三长两短。这不是一付绝妙的对联嘛!公子闹了个面红耳赤,终于对驸马佩服得五体投地。这故事虽属民间传说,然而,确也可说明淮安是个历史文化名城,文人荟萃之地。
  游者登上文通塔,那平时崛起的高楼,烟林立的工厂,莺歌燕舞的学校,轻舟嬉波的勺湖,百舸争流的运河,尽入眼底,多姿多彩的古城新貌,美不胜收。
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一六二.江西赣州宁都水口塔
 宁都水口塔始建于明万历壬辰年(公元1592年)。水口塔七层,高39米,典型的八卦图案。清乾隆二十六年飓风折顶,清乾隆四十三年修整。1996年重修。塔内铸有真武大帝神像,意在塔有真武大帝镇守,保风调雨顺、太平昌盛、荫福万家,有风水宝塔之美誉。
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一六三.江西赣州慈云塔
  赣州慈云塔又名舍利塔,位于赣州城东,是一座典型的宋代高层楼阁式砖塔,为赣南古塔中的佳作。是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成,塔原高42米,现高49.9米,塔身平面呈六角形,共9级,塔中心空。据考证,该塔建于宋仁宗天圣元年(1023年),距今已有980多年的历史。该塔原来位于慈云寺内,故名“慈云塔”。此塔原来有登临远眺的功能:木构件及出檐回廊每层用平座挑出塔身以外,便于人们伫立和行走,形成回廊,供游人登塔赏景。清光绪23年(1906年),廊檐木板在一场大火中被烧毁,留下孤塔一座。1957年江西省人民政府将“慈云塔”列为第一批省级文物保护单位。2004年,赣州市政府拨款对慈云塔进行了维修复原。
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