十五．延安宝塔
    延安宝塔建于唐代，全城风貌可尽收眼底。宝塔因建于山顶，故山名为宝塔山。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。
    宝塔山古称嘉岭山，位于延安城东南，延河之滨。据方志载，金大定九年（1169年），山建嘉陵寺，塔在寺中。
    在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，通常称作宝塔山。宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。1953年版第二套人民币二元券正面图案为“延安宝塔山”。中华人民共和国1955年颁授的独立自由勋章，核心图案就是宝塔山和红五星。国家邮电局发行的纪念邮票中也屡屡出现宝塔山。“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，著名文学家贺敬之的名句热情的讴歌了宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。
    宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。平面八角形，九层，高约44米，塔为楼阁式砖塔，内有阶梯可以登临望远。塔身朴素，不饰雕琢。
    中共中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征。建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。延安旅游集团公司成立后，又投入大量资金，在山下修仿古式山门、上山踏步道，整修了摘星楼、烽火台、新添置了巨型大钟一座，巨型大鼓一尊。 喻名“平安钟”、“太平鼓”，游人击之金声玉振，山鸣谷应，“一击则身体健康，喜气满庭；二击则风调雨顺，物阜民丰；三击则国泰民安、普天同庆”。山上还修建了休闲观光设施和风味小吃，游人在游览之余还可。装饰了大量的泛光和霓虹灯具，一到夜间，宝塔、摘星楼、烽火台、上山道满山绿树相映在各色灯影中，恍若仙境，映照得山城延安更加秀美壮丽。宝塔山是延安最重要的游览区之一，中外宾客无不登山凭眺，纵观圣地全貌。众口一词：“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。

十六． 内蒙古呼和浩特金刚座舍利宝塔
    内蒙古呼和浩特金刚座舍利宝塔，在呼和浩特市旧城的东南部，建于清雍正年间（公元1723年至1735年），原为慈灯寺（俗称五塔寺）内的一幢建筑。寺内其他建筑早已塌毁，只有此塔巍然独存。
　　金刚座舍利宝塔主要由金刚座和上部五个方形舍利宝塔构成。这种形式的佛塔在中国出现较晚，也比较罕见。塔为砖石结构，通高约13公尺，平面呈长方形。造型优美，比例严谨，在建筑艺术上有很高的造诣。塔身外面饰以雕刻涂釉加工预制的琉璃砖，在边缘和转角处镶以白色条石，光彩的琉璃用于受光强烈的桃檐和塔刹，作重点装饰。
　　金刚座平面作“凸”字形，建于约高一公尺的台基上，座下层为须弥座，束腰部分为砖雕狮、象、法轮、金翅鸟和金刚杵等图案花纹。座的上部有七层短挑檐，第一层檐下镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文，刻工细致。从第二层到第七层檐下，共塑有1119尊各种姿态的镏金佛像。
　　金刚座南面正中凸出部分开有拱门，旁为四大天王像，门上正中嵌有蒙、藏、汉三种文字书写成的“金刚座舍利宝塔”汉白玉石匾额。塔内用半圆砖拱，门内的无梁殿东西角有搂梯通上座顶，出口处是一座方形攒尖亭。亭北设置五座方形舍利小塔，当中的小塔出檐七层，四隅小塔形式都是五层出檐。五座塔的塔身都嵌有佛像、菩萨、菩提树、景云等砖雕，刻工精巧，玲珑秀丽。塔北面照壁上嵌有三幅线雕刻石，中有“须弥山分布图”，西面是“六道轮回图”。塔后照壁嵌有蒙古天文图石刻，石刻用少数民族的文字标注，十分罕有，是研究天文学史的重要资料。

十七．太原双塔
　　在山西太原市东南郊郝庄村南。原名永祚寺，因寺内双塔高耸，俗呼今名。明万历年间高僧佛登奉敕建造。现存寺内主要建筑，全为砖构，大殿及东西配殿形制，用青砖雕以仿木结构建筑，有檐柱、斗拱及瓦檐，雕工洗炼，富丽精巧。大殿为两层重檐楼阁式，内置砖雕藻井，玲珑雅致。寺侧砖塔两座，名文宣。平面八角形，十三级，高54.7米，檐下镂以斗拱，檐上饰有琉璃兽，绚丽壮观。塔内有梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。人们出入太原，双塔寺首先映入眼帘，成为太原的标志。寺内牡丹遍地，枝老叶茂，传为明代所植。

十八．山西应县佛宫寺释迦塔
　　中国辽代高层木结构佛塔。在山西省应县城内西北隅佛宫寺内。因塔内供释迦佛，故名。又因塔身全是木制构件叠架而成，所以俗称应县木塔。佛宫寺建于辽代，历代重修，现存牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿、配殿等均经明清改制，惟辽清宁二年(1056)建造的释迦塔巍然独存，后金明昌二至六年(1191～1195)曾予加固性补修，但原状未变，是世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑。1933年中国营造学社对木塔进行考察研究，1935年实地测绘，1962年文物出版社又曾予以补测考察，古建研究专家陈明达编著了《应县木塔》。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　立体造型 塔为平面八角形五层六檐楼阁式，总高67.31米。塔身矗立在一个大型砖石基座之上，基座分两层，下层方形，上层八角形，高4.4米。该塔每层之间平座内设一级暗层，致使塔身实为9层。附阶周匝，正南面辟门，塔底层直径30米。2层以上皆设斗拱挑出平座钩栏。每层柱间装隔子门。各层柱头上施斗拱悬挑塔檐，檐上覆盖布筒板瓦，顶层为八角攒尖屋面。铁制塔刹雄伟壮观，瑰丽精巧。
　　结构 塔身构造是逐层立柱，纵横施以梁枋，其间有斗拱垫托，夹层撑设斜材，自下至上逐层叠架而成。每层随塔身内外设柱子两周，遂致各层构成塔室、围廊和平座。每面分隔3间，有门额、立颊结成框架稳固柱身，围廊绕塔室形成八面排列的桁架。
　　塔身斗拱依其部位、结构和形状分类，达54种之多，可谓集中国古代建筑斗拱之大成。
　　塔刹系铁铸部件组合而成。刹下砖砌莲台式基座。刹高9.91米，有仰莲、覆钵、相轮、露盘、仰月及宝珠等。8条铁链系于戗脊下端，久经风雨，完好无损。
　　塑像与壁画 塔内各层均有塑像，底层释迦如来坐像高11米，内槽四周绘有壁画，南北门楣横披板上辽画供养人像技法尤精。底层内槽上部置平綦藻井，布列纤巧，是辽代小木作中佳品。2层佛坛方形，上塑一佛二菩萨；3层佛坛八边形，坛周束腰镂刻精细，坛上塑四方佛；4层塑一佛二弟子二菩萨；5层塑一佛八大菩萨。各像比例适度，面相俊逸，从造型风格分析，当是金明昌年间“增修益完”时塑造。
　　1952年成立了应县木塔文物保管所，修筑围墙，排除污水杂草，1974年以来对塔基和塔身残坏腐朽和局部结构进行了加固维修，如修补残缺的台基栏杆、斗拱和楼板，葺补了“文化大革命”中致残的塑像等。1986年加固了底层南向门道两侧壁画。

十九．山西五台山显通寺铜塔
     在山西省五台县五台山台怀镇北侧显通寺大殿前。显通寺是五台山佛寺的元老，传说筑于东汉，北魏扩建，寺内现存的建筑群诸多是明代作品。两塔铸于明代（元1368-1644年），原有五座，象征着五个台顶，人们至此朝拜，犹如登上了五台山。现只存两座完好无损。据考证，大殿西边的铜塔是明代四川重庆府的陈挺杰等人在云南捐资，于万历二十四年（公元1596年）七月初九日铸成，取名“多宝如意宝塔”。东边和的铜塔是显通寺僧人胜洪等出钱，于万历三十八年（公元1610年）铸成，取名“南无阿弥陀佛无量宝塔。”双塔形制栅，十三层，均高8 米，须弥座塔基。塔基上铸有精致的小殿、佛像，塔身内置佛像，外镌经文，中有四大金刚托塔像。西塔下层西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。相传康熙帝见其特别小而感叹道：“好大的土地！”谁知话音刚落，土地连忙叩头，感谢皇上的赐封，从此便以“山西大土地自居”了。两铜塔造型特异，是由楼阁、亭阁、覆钵三种形式组合而成。亭亭玉立，玲珑剔透，为明代铜铸艺术中的佳品。精致秀美，巧夺天工。

二十．上海龙华古塔
　　　龙华塔位于上海西南龙华镇。相传为三国时（公元247年）东吴孙权为孝敬其母所建，距今已有1700多年。唐末塔毁。公元977年吴越王钱叔重建。龙华塔高40千米，七层八角，砖木结构，飞檐高翘，檐角持铃，风吹铃响，上檐下廊,造型美观。
共七级八面，高40.6米。为楼阁式砖木结构，塔身为砌砖空筒式，内空为方形，设木制楼梯，塔外每层均有平座、勾栏、飞檐翘角。塔檐伸展深远，塔栏与平座之下均有斗拱层层烘托，使整个宝塔的造型珍珑秀丽，十分美观。

二十一．锦州辽塔
　　大广济寺又名大佛寺，在古塔区旧城内北街，寺内明碑谓建于辽代，元末毁于兵火，明永乐后多次重修。清嘉庆十四年（1809）又遭火焚，清道光六年（1826）开始重修，道光九年（1829）竣工。全寺建筑布局紧凑，平面呈长方形，有佛殿、天王殿及碑亭、配殿等。主要建筑是佛殿（今佛已不存），为大木重檐歇山式建筑，面阔7间，进深5间，檐柱及额枋上都有精美雕饰。寺东有昭忠祠，于光绪二十四年为缅怀中日甲午战争中牺牲的烈士而建。寺西有天后宫，建于雍正王年。现在的大殿约于同治年间。正殿7间，硬山式额枋上有彩绘木刻，二十四孝图，雕刻生动细腻。前院有东、西廊房14间，山门左右是碑亭。解放后，都已修饰一新，现为锦州市博物馆址。为省级重点文物保护单位。
    　锦州辽塔坐落在大广济寺前。据明嘉靖碑文（宣大巡抚文贵撰）载：金代的中靖大夫高琏曾写过《塔记》说，塔建于辽道宗清宁三年（1507年），是为收藏皇后所降的舍利子而建。塔是砖实心密檐式，现高57米。塔身八面，每面雕有一佛胁侍，三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上，大佛端坐龛中，胁待肃立龛旁。塔檐共十三层，每层各角原来都有楠木挑梁，上托檐角，下缀铜铃，现多已脱落，仅西北角还剩11根。塔顶早在永乐年间被明军用炮打落。塔上砖雕的梁、柱、斗拱和花饰等也多半脱落。塔座在1933年曾用青砖维修。古塔体量宏伟，是辽西最高的古代建筑，是京沈途中唯一能从列车上望到的辽代高塔，也是锦州古城的标志。

二十二．　湖北黄梅毗卢塔
    又名慈云塔、真身塔。在湖北省黄梅县西15公里处的西山（即破额山）四祖寺西侧山坡上，山坡平缓如平台，塔筑于其上。塔建于唐永徵二年（公元651 年）。四祖道信真身安放塔内；砖石结构。高约15米，仿木结构，重檐亭式塔。塔台基近似正方形，宽10 米，深9.5 米。台基上砌筑高大的须弥座，雕刻粗线条的莲瓣花饰。塔身东、西、南三面砌筑高大敞开的弧门，游人由此入塔。斗拱、塔檐等全为砖砌，四面墙头的砖上，雕刻有诸佛的法号。塔顶为四注式。塔东侧的四祖寺是佛教胜地，风景优美。唐代诗人柳宗元赋诗曰：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇汀意，欲采萍花不自由。”在四祖寺岩泉溪上的灵润桥下，岩石上刻有“碧玉流”，是柳宗元所题。此塔体态稳重，气势轩昂。

二十三．嵩岳寺砖塔
    在河南省登封县太室山南麓的嵩岳寺内。建于北魏正光元年(520年),为我国现存最古老的砖砌佛塔.塔高四十余米,十五层,平面呈十二角形。塔的周长三十多米,壁厚两米多,塔的造型呈抛物线,除塔尖的螺旋形顶刹为汉白玉石雕外,其他部分都是用青砖黄泥白灰垒砌而成。这座古塔造型精巧秀丽,各层之间都有坤门,斗拱,风窗,力士,鸟兽等青砖雕饰。尤其那些砖雕鸟兽,刀工细腻,造型活泼,动体性格强,大有呼之欲飞之势。

二十四．灵丘觉山寺砖塔
　　觉山寺又名普照寺位于灵丘县城东南15公里的觉山山腰。觉山又称悬钟山。寺周高山环抱，寺内古柏森森，景色宜人。寺院创建于北魏孝文帝太和七年辽、明、清多次修葺。现存庙宇多为清代重修。寺院建筑分庙宇和砖塔两大部分。寺庙由三条轴线、三进院落、30余座殿宇组成。   　　
　　从山门向北的东轴依次为魁星阁、碑厅、梆楼、点楼、金刚殿、弥勒殿；中轴为山门钟楼、鼓楼、天王殿、韦驮殿；西轴为文昌阁、藏经楼、罗汉殿、贵真殿。各轴均有配厢。总计屋宇134间，占地8100平方米。全部建筑依傍山势，自前向后逐步升高。   砖塔建于西轴前院中部，现存塔重建于辽大安六年（1090），为平面八角十三级密檐式砖构塔，总高43．54米。下部施双层基座。第一层呈方形，边长为19．6米，上置八角须弥座，座上设普柏枋，上承平座斗拱。塔身第一层由塔壁和内室组成，平面八角，南北开券门，塔室中心柱南雕卧佛1尊，柱北雕千手观音，四壁绘有60平方米的辽代壁画，至为珍贵。   　　
　　塔的2—13层用斗拱支撑挑出的窟檐，密檐层层递减，顶部作攒尖式，上置铁刹。整个砖塔雄深刚健，砖雕精美，玲珑壮观，是我国现存辽塔的典范。位于寺西南侧约百米处的山丘上，有一5．23米高的小砖塔。塔侧一井，深30丈。三者合称“塔井三奇”。寺院存有辽、明、清各代碑刻11通。

二十五．上海南翔双塔
　　南翔双塔，是上海古塔中的老寿星，也是我国砖塔中的珍品，双塔是全国仅存的一对年代最悠久的仿木结构楼阁式砖塔，建于五代至北宋初年，原建在白鹤南翔寺山门内两侧。
　　清乾隆三十一年（1766年）一场大火将古寺烧的荡然无存，惟独砖塔劫后余生，为南翔古镇最古老的地面文物。200多年来，古塔历经沧桑，已是岌岌可危。1982年根据古塔尚存的构件和痕迹，以及地下清理的点滴实物，参考大量文献资料，终于构画出古塔复原方案。现新生的双塔，七级八面，高11米，全部砖制构件外观模仿江南木结构楼阁式宝塔。塔上火焰形的壶门，简朴的直棂窗，精巧的斗拱，细腻的栏板和秀挺的塔刹，表现了典型的唐宋建筑风格。

二十六．沈阳塔湾舍利塔
　　塔湾舍利塔又名无垢净光舍利佛塔。在辽宁省沈阳市皇姑区塔湾街。塔建于辽重熙十三年（公元1044年），清崇德五年（公元1640年）重修。塔为砖结构，平面八角形，十三层密檐式，高约50多米。塔由地宫、基座、塔身、塔檐、塔刹五部分组成。塔基座为仰覆莲须弥平座，上有以青砖雕刻成的樽，中间缠以两层莲花瓣式花纹的带子，下有壶门，内有浮雕兽头。第一层塔身，八面建佛龛，龛中有佛像，两侧立胁侍，上有宝盖、飞天、铜镜。正南龛中曰宝生佛，西南龛中曰等观佛，正西龛中曰平等佛，西北龛中曰惠华佛，正北龛中曰大悲佛，东北龛中曰普济佛，正东龛中曰慈悲佛，东南龛中曰阿众佛。各佛还有题额字迹，佛像为陶制。塔檐十三层，檐下砖雕斗拱，每面檐悬挂五个风铃。塔身第二层以上，每侧塔壁原挂三面铜镜，最上层南面的三面铜镜形体巨大，惜已不全。地宫藏有石函、舍利子、铁盒、铜钱等文物。

二十七．天成寺舍利塔
　　天成寺旧名福善寺，又称“天成法界”，是盘山游览区的重点景区。寺正面为翠屏峰，寺前有两棵银杏树，高25米，胸围3.1米，已有树龄800多年。此寺始建不祥，因寺西有普化和尚塔基，普化和尚为唐朝人，故寺疑为唐建。辽、明、清数代都曾扩建重修。步入寺门，可见江山一览阁，乾隆皇帝亲自题额“江山一览”。阁面涧背岩，上下五楹，雕梁画栋，精巧别致。
　　古佛舍利塔屹立于天成寺正殿以西，为密檐式宝塔。塔身浅黄色，通高22.63米，边长3.38米，呈八角十三层，塔基由花岗岩须弥座和三层仰覆莲花组成，塔身正面有门，内置佛龛。侧面有浮雕花窗，出檐为仿木作砖雕斗拱。盘山现存三座舍利塔，除此之外，还有定光佛舍利塔、多宝佛舍利塔（舍利者，佛之真骨也，虽烈焰百炼不能成灰，污津久烟不能掩彩，至坚至硬，动有殊异者，何也？盖以佛之功德法力所熏故也。迄今仍有存者，覆公法师灵塔是也）。

二十八．北京通州燃灯佛舍利塔
    燃灯佛舍利塔是通州八景之一，位于通州区北端运河西岸，有极高的艺术价值，也是通州的象征。塔共八角十三层，高约49米，塔基须弥座呈莲花形，塔内原有一尊燃灯佛石像。
   燃灯佛舍利塔坐落于通州北城，距北京市中心20公里。该塔建于辽代，清康熙十八年（1679年）因地震塔身倾圮，康熙三十年（ 1691年）重建。1900年，八国联军时又遭破坏。“文革”中塔座砖雕全部被毁。1976年唐山地震使塔下莲座震坏，塔身出现许多裂纹。1985年重修，塔顶莲座及各层塔檐补铸铜铃，复原一新。现为北京市文物保护单位。燃灯佛舍利塔原高48米，基围44米。为砖木结构，密檐实心，八角形十三层，须弥座，双束腰，各面均嵌有精美砖雕，花纹非常精细。塔身各角雕有佛像，共104尊，各具姿态。每椽悬风锋（铜铃）一枚，共2248枚，每枚外壁刻有善男信女的姓名。在十三层正南一面斗拱间有一块砖制诗碑由修塔僧撰刻七律一首。塔顶自生榆树一株，树干直径17厘米，高3．7米，树龄200余年，塔顶长树实为罕见。现该树已移植到塔下湖畔。燃灯塔距运河300米，其塔影垂映河中，景色十分美丽。

二十九．河北武安舍利塔
   武安舍利塔，位于河北省南部的武安市城区武安城内，塔高38.71米，通体砖砌，共有13层。平面呈正八噗形，每边长3.4米，造形玲珑，古香,远望 挺拔雄伟，每层东南西北四面正中有券门，出檐下有砖砌斗拱，各层斗拱垛数，尺寸大小不一。二、三层增建平座，二层四面有窗。塔分内外两层，塔心为八角形的塔柱，内外层之间留有通道，可由台级而上达第九层。由于塔身逐渐缩小，到十一层为木托着塔刹，塔心柱一至七层和九层留有一方室，为置佛而设。
   据文献记载，妙觉寺舍利塔，始建于宋代，虽经多次大地震，然而至今仍矗立无恙。道光十年的大地震，塔附近的建筑物几乎全毁， 而古塔却巍然不动，其坚固程度难以想见。目前，它已成为研究古代建筑的重要实物资料。